EL MITO DE PANDORA

El mito de Pandora

Según el mito hesiódico, Pandora es la primera mujer, como Eva en la religión judeocristiana. Hefesto (dios del fuego) la modeló a imagen y semejanza de las inmortales, y obtuvo la ayuda de Palas Atenea (diosa de la sabiduría). Zeus ordena su creación para castigar a la raza humana, por que Prometeo se había robado el fuego divino para darselo a los hombres.

Cada dios le otorgó a Pandora una cualidad como la belleza, la gracia, la persuación, y la habildad manual, entre otras; pero Hermes (mensajero de los dioses, e intérprete de la voluntad divina) puso en su corazón la mentira y la falacia.

Según Los Trabajos y Los Días de Hesíodo, había una jarra que contenía todos los males. Pandora apenas la vio, la abrió y dejó que los males inundaran la tierra. Para cuando logró cerrar la jarra, lo único que quedaba adentro era la esperanza, por lo que los humanos no la recibieron. De este mito proviene la expresión ‘abrir la caja de Pandora’. En esta tradición, Pandora representa la perdición de la humanidad al igual que Eva.

De acuerdo con otra tradición, la jarra contenía más bien todos los bienes y Zeus se la entrega a Pandora, para que se la regale a Epimeteo el día de su boda, pero ella la abrió imprudentemente, y todos los bienes se escaparon y volvieron al Olimpo (lugar donde viven los dioses), dejando a los hombres afligidos por todos los males, con el único consuelo de la esperanza.

Epimeteo era hermano de Prometeo, Atlante y Menecio, hijo de Japeto y Clímene. Es un titán (primera generación de dioses, descendientes de Gea y Urano). Cuando Prometeo engañó a Zeus y le robó por fin el fuego sagrado, estaba seguro que debía esperar un castigo. Por esto, le prohíbe a su hermano que reciba regalos de Zeus, pero Epimeteo al ver la belleza de Pandora no pudo contenerse. Epimeteo, entonces es el culpable de las desgracias de la raza humana.

CONCEPTOS BASICOS

MITOLOGÍA GRIEGA
La mitología es el conjunto de mitos o historias de un pueblo o de una cultura,

a través de los cuales se pretende explicar el origen del mundo, de las fuerzas de la
naturaleza y la creación del ser humano; pero también de los enigmas más
acuciantes y fundamentales del origen de la civilización y la técnica y de la
organización social.
¿Qué es un mito?
Es una leyenda en sentido amplio; es todo relato de sucesos
que son inciertos e incomprobables, pero sobre los cuales existe una tradición que
los presenta como irrealmente acaecidos.
La mitología clásica es el conjunto de leyendas o mitos griegos (y romanos)
que, según testimonios fehacientes que poseemos, tuvieron vigencia como tales
leyendas en cualquier momento temporal que va desde los orígenes hasta el 600 d.
En el mito las fuerzas naturales ( el fuego, el viento, etc. ) son personificadas y
divinizadas: se trata de dioses personales cuya presencia y actuación como tales se
deja sentir continuamente en el curso de los acontecimientos. En segundo lugar, y
en consonancia con lo anterior, los fenómenos y sucesos del universo se hacen
depender de la voluntad de un dios.
La actuación misma de los dioses está sometida a ciertas fuerzas de carácter
cósmico como el “Destino”. Se trata de entidades más o menos imprecisas que, al
contario que los dioses a que nos hemos referido anteriormente, no son personales
sino abstractas: contra el Destino nada pueden los hombres, nada pueden los
dioses.
El mito tiene tres características: polimorfología, atemporalidad y capacidad
de reelaboración.
Los mitos tienen tres funciones: narrativa (entretener, deleitar; goce y evasión
estética), reiterativa u operativa (provocar aquello que se repite cíclicamente
asociadfo a un cierto ritual: mitos de la fertilidad, por ejemplo) y explicativa (explicar
origen de cosas o instituciones o justificar realidades de difícil explicación: muerte,
origen del hombre, etc..).
Según su función sociocultural los mitos se agrupan:
a) Origen de las divinidades (teogonías).
b) Origen del universo (cosmogonía)
c) Origen de las instituciones humanas.
El conjunto de obras literarias que tratan de la mitología (griega y latina) se
llama mitografía.
La mitología incluye una rica, pero también ambigua, descripción de las vidas
y actos de los dioses y héroes. En el mundo griego los dioses gozaron de algún tipo
de existencia, no como personas o seres reales, sino como creaciones simbólicas
complejas que actuaron sobre los griegos.
En este tema nos vamos a dedicar a estudiar sólo los principales dioses del panteón
griego, los llamados Dioses Olímpicos (Zeus y sus hemanos y hermanas titanes) y los
principales dioses hijos e hijas de Zeus (los llamados dioses Olímpicos de segunda
generación), el principal dios de todos. En todos ellos, al lado de su nombre y entre
corchetes, aparece el nombre que posteriormente le darían los romanos.

Dioses griegos

Los principales dioses del Panteón Romano y su equivalente en la mitología griega

Nombre	Equivalente griego	Función, características	Atributo
Júpiter	Zeus	Padre de dioses y de los hombres, soberano de las alturas, el que administra la Justicia, lanza el rayo y amontona las nubes.	El águila, el rayo y el cetro.
Juno	Hera	Reina de los dioses, protectora del matrimonio y de la familia.	El pavo real y la corona.
Neptuno	Poseidón	Dios del mar, de los caballos y de los terremotos.	El tridente y el carro.
Minerva	Atenea	Diosa de la inteligencia y de la guerra justa, protectora de las instituciones políticas, de las ciencias y de las artes, patrona de los artesanos.	El casco, el escudo, la lanza, el olivo y el búho.
Marte	Ares	Dios de la guerra destructiva y de la lucha.	La espada, el escudo y el casco.
Venus	Afrodita	Diosa del amor y la belleza.	La paloma, el espejo y la concha marina.
Febo	Apolo	Dios de la luz, de la poesía, de la música, de la profecía y de la medicina.	La lira, el arco y la flecha.
Diana	Artemisa	Diosa de la virginidad, de la caza y de la luna.	La luna, el arco de plata, la flecha y el carcaj.
Mercurio	Hermes	Dios del comercio, protector de los caminos y guía del viajero.	El Pegaso, el caucedo, las sandalias aladas y el bolso.
Baco	Dioniso	Dios del vino y de la danza, inspirador del delirio y el éxtasis.	El tirso.
Vulcano	Hefesto	Dios de los volcanes, de los incendios y de la herrería.	El yunque y el martillo.
Plutón	Hades	Dios de los muertos, señor del Inframundo.	La corona de ébano, el trono de ébano y el carro tirado por cuatro caballos negros.

VIDEO DE ZEUS O PLUTON

INTRODUCCION

¿QUÉ ES LA MITOLOGÍA?
La mitología es el estudio e interpretación del mito y cuerpo de los mitos de una cultura particular. El mito es un fenómeno cultural complejo que puede ser encarado desde varios puntos de vista. En general, es una narración que describe y retrata en lenguaje simbólico el origen de los elementos y supuestos básicos de una cultura. La narración mítica cuenta, por ejemplo, cómo comenzó el mundo, cómo fueron creados seres humanos y animales, y cómo se originaron ciertas costumbres, ritos o formas de las actividades humanas. Casi todas las culturas poseen o poseyeron alguna vez mitos y vivieron en relación con ellos.
Los mitos difieren de los cuentos de hadas en que se refieren a un tiempo diferente del tiempo ordinario. La secuencia del mito es extraordinaria, desarrollada en un tiempo anterior al nacimiento del mundo convencional. Como los mitos se refieren a un tiempo y un lugar extraordinarios, y a dioses y procesos sobrenaturales, han sido considerados usualmente como aspectos de la religión. Sin embargo, como su naturaleza es totalizadora, el mito puede iluminar muchos aspectos de la vida individual y cultural.
La mitologia griega y romana comparten una gran similitud en cuanto a varios nombres de dioses o personajes de gran importancia tambien se relacionan en cuanto a creencias, religión y tradiciones